ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ:ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΟΝ (ΘΕΟΥ) ΚΑΙ ΤΗΣ ΤΡΥΣΙΠΟΣΤΑΣΗΣ ΦΥΣΗΣ ΤΟΥ...(Απόσπασμα απο τον ΤΟΜΟ Β' απο:TA ΜΕΤΑ ΤΑ ΦΥΣΙΚΑ...)

(ΒΙΒΛΙΟΝ Ζ>1,1028b)

"Oταν τί έστι τό ποσόν ή τό ποιόν γνώμεν.και δή καί τό πάλαι τε καί νύν καί αεί ζητούμενον καί αεί απορούμενον,τί τό όν,τουτό έστι τίς ή ουσία (τούτο γάρ οί μέν έν είναι φάσιν οί δέ πλείω ή έν,καί οί μέν πεπερασμένα οί δέ άπειρα),διό και ημίν και μάλιστα καί πρώτον και μόνον ώς είπεν περί του ούτος όντος θεωρητέον τί έστιν."

Νεο-Ελληνικη Αποδοσης:

"Κατα ταύτα ,το πρωταρχικόν ΟΝ που δεν ειναι 'κατι' (αοριστο),αλλα ειναι Ο ΟΝ,αυτος ειναι η πρωταρχικη ατομικη ουσια (ενοει το ΟΛΛΟΝ,η αρχη των παντων.Το Α και το Ω.)...Η λέξις "πρώτον" (πρωταρχικον) εχει βεβαια παλλαπλας σημασιας...

Αλλα και κατα τον οριστικον λογον ειναι η ουσια πρωτον,διοτι ειναι αναγκη ο οριστικος λογος της ουσιας να ενυπαρχη μεσα εις του καθενος πραγματος τον ορισμον...(Ο ΟΝ δηλαδη βρισκετε μεσα σε καθε 'πραγμα' ή σωμα).Τοτε δέ πιστεύομεν οτι έχουμε καθαρωτάτην ΓΝΩΣΗ (εις ευατον...!!!) διά κάθε πραγμα,οταν π.χ κατανοήσωμεν τι εστι ανθρωπος ή το πυρ,παρά εάν γνωριζωμεν ή το ποιόν ή το πόσον ή το πού,εφ' όσον και αυτάς τάς ίδιας έννοιας κατανοούμεν καλύτερα οταν γνωρίζωμεν τι εστί το ποσόν ή το ποιόν...(Τον ΟΝ δηλαδη τον ΘΕΟ.Με απλα λογια οταν κατανοησουμε τον ευατό μας εσωτερικα,τοτε μονο θα βρουμε - καταλαβουμε και τον ΘΕΟ...)...."

(ΒΙΒΛΙΟΝ Ζ>2)

"έτι παρά τά αισθητά οί μέν ούκ οίοντα είναι ουδέν τοιούτον,οι δέ πλείω και μάλλον όντα α'ί'΄δια,ώσπερ Πλάτων τά δύο ουσίας,τρίτην δέ τήν τών αισθητών σωμάτων ουσίαν."

Νεο-Ελληνικη Αποδοσης:

"άλλοι αντιθέτως παραδέχονται α'ί'δια (αιώνια) οντα,όπως ο Πλάτων παραδέχεται δύο ουσίας,και ώς τρίτην την ουσίαν των αισθητών σωμάτων"...(ΜΗΠΩΣ ΜΙΛΑΕΙ ΓΙΑ ΤΡΥΣΙΠΟΣΤΑΤΗ ΦΥΣΗ ΤΟΥ ΕΝΟΣ ΘΕΟΥ???..Τα συμπερασματα δικα σας..................)

Κλεινοντας αυτο το 1ο μερος,και για να μην σας κουραζω αλλο,θα παραθεσω καποια σχόλια του συγχρονου μαλιστα Γερμανου Φιλοσοφου Μαρτιν Χά'ι'ντεργκερ (που προσπαθει) να ερμηνευσει το πρωτο χωρίον που σας παρεθεσα,και δια του οποιου προσπαθει να διατυπωσει αντικειμενικα τον σκοπο της "Μεταφυσικης"(Διαβαστε στο τελος το ΓΙΑΤΙ εβαλα "" στην Λεξη Μεταφυσικη):"Ο Χά'ι'ντεργκερ βρισκει ανεπαρκη αυτη την τοποθετηση και πιστευει οτι το θεμελιωδες ερωτημα της Μεταφυσικης ειναι:"Διατι τέλος παντων υπαρχει ο Ον μαλλον,παρά τιποτε;;;....Δηλαδη καμμια διαφορα δεν υπαρχει αναμεσα στο να υπαρχει κοσμος και στο να μην υπαρχει.Δεν βρισκει κανεναν λογο που να δικαιολογη την υπαρξιν του κοσμου..."

(ΕΔΩ ΤΩΡΑ ΕΙΝΑΙ ΠΟΥ ΜΑΣ ΠΟΙΑΝΕΙ ΚΛΑΥΣΙΓΕΛΩΣ ΜΕ ΤΟΝ ΑΠΟΛΥΤΟ ΜΗΔΕΝΙΣΜΟ ΤΟΥ...........)

Τελος η Λεξης Μεταφυσικη ειναι η ενοια που εδωσαν οι Ευρω-πεοι καθως δεν κατανοουσαν το τι γραφει ο Αριστοτελης,εφ' οσον τα οσα γραφει τους φαινονται υπερ-φυσικα ή καλυτερα ακαταλαβηστικα (κοινος ειναι ζαγάρια...)....Καθως για εκεινον δεν υπαρχει τιποτα παρα-φυσιν ή μεταφυσικον...Και αυτο διατι ειναι ολα μερος του (Συμπαντος) ΚΟΣΜΟΥ που με τις δικες μας φτωχες και ατελεις αισθησεις δεν μπορουμε να δουμε - κατανοησουμε ακομα τουλαχιστον...Με απλα λογια λοιπον τιποτα δεν ειναι εκτος φυσης...Αρκει εμεις μεσω εσωτερικης αναζητησης (γνωθι σε ευατον),να μπορεσουμε να ανοιξουμε και αλλο το "ευρος" μας και να φτασουμε τον Θε'ί'ο δημιουργο μας,υπερβαινωντας την τωρινη μας κατασταση....

(Γι αυτο καποιοι μοναχοι και πνευματικοι ανθρωποι διαφορων Θρησκειων βλεπουν μετά τα "απλα φυσικα",σε σχεση με αυτα που βλεπουμε εμεις...Παραδειγμα εν Ελλαδι ο Μοναχος Πα'ί'σιος,αλλα και πολλοι αλλοι κατα το παρελθον οπως ο Αγιος Κοσμας και αλλοι...)

Ελπιζω να σας προσεφερε κατι Θετικο φιλοι μου...

Οπως παντα τα συμπερασματα δικα σας..........!

Αποδοση Αρθρου Χαρης - Μαριος Π.